構建科學完善的營商環境評價體系:知法犯法未删减版国语版

構建科學完善的營商環境評價體系??《知法犯法未删减版国语版》?其次，合理高效的農業結構是轉變農業發展方式的結果體現。農業發展方式轉變反過來也可以引領和推動農業結構的調整優化。如生產方式由“產量導向”向“質量導向”的轉變將促進產品結構、品種結構和品質結構的調整優化；資源利用方式由粗放型向集約化轉變將促進要素投入結構的調整優化；貿易方式由被動適應市場開放向主動融入全球經濟發展格局轉變將促進農產品進出口結構的調整優化。而農業結構是否合理高效是衡量農業發展方式轉變是否成功的重要指標。

中國共產黨是在領導全國人民推翻“三座大山”的斗爭中發展壯大起來的。大規模的疾風暴雨式的階級斗爭，是中國革命的基本形式。其指導思想，當然來自馬克思主義。但是馬克思主義之所以能夠迅速被中國人民所接受，根本的原因還在于它適合中國人民的現實需要，與中國的優秀傳統文化具有內在的一致性。,北京大學哲學系鄭開教授認為，在諸子百家之前很明確是一個德的時代，儒家的思想脫胎于之前的這樣一個歷史背景。對儒家思想中非常重要的兩個向度我們是不能忽視的。一個是講德性倫理。在孔子那里蘊含了一些萌芽，到了孟子則奠定了一個德性倫理的基礎，這樣一個形態作為它的理論基礎。另外一個也是不能忽視的：儒家講德政?？鬃右恢敝v仁政。德性倫理學與其政治哲學是儒家思想的兩個基本主題，而且它們是互相交織在一起的。以我們現在的觀點來重新審視它就會發現，這樣一種德性倫理學有利有弊。有一些需要回應現實挑戰的。而在歷史上也是處在不斷地回應現實挑戰的這樣一個處境之中，這是它的一個根本問題。

范周：在我國，文化產業已經走過近二十年的發展歷程，我們對文化產業的認識也在理論和實踐的探索中逐漸深入。關于發展文化產業的目的，您是如何認為的？,2.堅持公有制主體地位，是文化產業堅持社會主義經營方向的制度保障。文化產業不同于文化事業，文化產業具有很強的經濟屬性，要講盈利和資產保值增值，需要遵循經濟規律。文化企業生產的產品和提供的服務都是商品，要通過市場交易來實現。在市場經濟條件下，作為市場主體的企業，都有一個為誰生產、怎樣生產，為誰盈利、采取什么手段盈利的經營方向問題。一般說來，企業在市場競爭和資本逐利本性地驅使下，會以追求利潤最大化為生產目的，利大大干、利小小干、無利不干是資本奉行的最高經營準則，怎樣生產、生產什么、為誰生產主要取決于資本能否盈利和盈利多少。如果文化產業不堅持公有制主體地位，而是搞私有化，就會被資本綁架，背離社會主義經營方向。所有制性質決定企業的生產目的和經營方向。社會主義公有制企業尤其是國有企業屬于勞動群眾集體或全體社會成員所有，從根本上改變了資本主義私有制企業以利潤最大化作為唯一目的的經營方向。公有制企業的性質要求它在經營方向上必須堅持“二為方向”，自覺服務于消費者利益和國家利益。

應該說，這兩類話語體系對應了第一波和第二波的現代化經驗。第一波現代化是英國和美國，靠商業集團來推動；第二波是19世紀六七十年代的德國、日本、俄國等，靠官僚制為中心的國家來主導。這些國家的現代化起點都有標志性事件，例如日本的明治維新、俄國的廢除農奴制改革、德國的統一戰爭等。問題在于，在整個社會科學話語體系當中，只有第一波和第二波現代化的經驗，沒有后發國家現代化的話語經驗。比如，俄國在1917年二月革命時，國家組織已經癱瘓，是政黨——布爾什維克成為國家的組織者。同樣，現代中國既不是靠商業集團，也不是靠官僚制，而是依靠政黨組織起來的?？梢哉f，政黨組織國家是第三波現代化國家的一個基本路徑。如果基于第一波、第二波現代化國家的話語和理論來解釋發展中國家，那肯定是錯的。,新常態下要有新思維。俗話說，身安不如心安，屋寬不如心寬。一個人的文明素質需要內心的自覺，一個地區的文明程度，不僅體現在這個地區留住多少人，更要看她凝聚了多少群眾的精氣神。進入新的歷史階段，首都文化建設應該緊緊圍繞城市“和諧”“宜居”兩個標尺，破除傳統的行政管理機制和干部思維模式，充分開發調動蘊含在廣大群眾中的智慧源泉和激情活力，變以往自上而下、自說自唱的組織方式為自下而上、雙向互動，將開展文化活動上升為注重凝聚“文化認同”，將重視建設公共文化設施轉向關心打造地區文化建設品牌，將盲目追求載體創新轉向抓住社會主義核心價值觀這個應有的本源。同時，還要大力推進基層文化工作創新，完善運行機制和管理方式，引導社會力量參與公共文化服務建設，提高專業化水平，增強工作實際效果。通過扎實推進高品質的基層文化建設，在人民群眾中激起崇德向善、凝心聚力的強大正能量，就一定能不斷激發全民文化創造力，提升廣大群眾地域文化歸屬感、地區自治參與度。

【編輯:羅伯特·溫茨凱維奇】